仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的(de)。

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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句失者十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(s春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句hēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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