可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思-橘子百科-橘子都知道

可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思盱眙的邮编号码是多少啊

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可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思p>

盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾(wān)淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研(yán)究确认为(wèi)人的(de)股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的(de)发现打破了(le)“南方更新世晚期(qī)的(de)地(dì)层(céng)中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗的(de)发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡(héng)斗(dòu)争，征服(fú)后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容(róng)精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内容的(de)传(chuán)说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容(róng)的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的(de)传(chuán)说(shuō)，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文(wén)化素(sù)养的(de)提高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡区域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等(děng)多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最早的(de)彗星运行图(tú)和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命(mìng)名名(míng)单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交(jiāo)界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采集(jí)到一(yī)段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确(què)认为人的(de)股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现(xiàn)了(le)许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面(miàn)的(de)传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思

　　这些(xiē)传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。