登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

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登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiāknocked什么意思，knocking什么意思)长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并没(méi)有(yǒu)加大，可是(shì)听(tīng)的人(rén)却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说knocked什么意思，knocking什么意思明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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