正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长-橘子百科-橘子都知道

正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的(de)不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联(lián)合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(ji正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长ā)。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当时的(de)教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了(le)《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不(bù)应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明了(le)修身治家之道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意(yì)在劝人(rén)要(yào)勤(qín)俭持家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精(jīng)深，其(qí)中(zhōng)最值(zhí)得关(guān)注(zhù)的，一(yī)是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书(shū)法。正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长>

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经(jīng)验和自己(jǐ)教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基于对人的(de)生理和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把一个人(rén)的教育分成小学(xué)和大学(xué)两(liǎng)个既(jì)有(yǒu)区别又(yòu)有联系(xì)的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式(shì)培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基(jī)础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教(jiào)事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教(jiào)育思想增添(tiān)了新鲜(xiān)的内容。