草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才(cái)能施比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了(le)自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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