君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉(mài)一(yī)贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。