草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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