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  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴(qín)声时若高山,时若流水,只有钟(zhō郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊ng)子期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài),钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放(fàng)下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明(míng)了(le),您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高山流(liú)水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐,真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū),有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流(liú)水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字(zì),来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù):

  意(yì)思(sī)是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu),一般都是就地(dì)取材,一支(zhī)竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn),都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始流(liú)入(rù)民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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