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本文(wén)目录一览：

• 1、税收论文的提纲
• 2 、写一篇800字左右关(guān)于税收的议论(lùn)文
• 3、急(jí)求税法方面的论文
• 4、有关(guān)税(shuì)务论文范文(wén)精(jīng)选
• 5 、税收学的论文

税收论(lùn)文的提纲

1、投(tóu)资行(xíng)业(yè)：税(shuì)法规定对(duì)于设立(lì)在西(xī)部的国家(jiā)鼓励类企业在征收企业所得税时在2001年~2010年间减(jiǎn)按15%征收所得税；在西(xī)部新办的基础设(shè)施行业，其(qí)主营(yíng)收(shōu)入(rù)占(zhàn)总收入70%以上(shàng)的可以享(xiǎng)受“两免三减 ”的优(yōu)惠等 。

2、目前个人所得(dé)税(shuì)制（相(xiāng)关规定、如何计征 、个税的作(zuò)用：调节收入差距(jù)，劫富济(jì)贫）目前个人所得(dé)税制度(dù)存(cún)在的问(wèn)题 （1）高收入(rù)者偷税(shuì)严重造成(chéng)纳税事实(shí)上贫富不平等，个税(shuì)只(zhǐ)征(zhēng)穷人 ，征不到富人，达不到立法目的。

3、可以从环境保护方面(miàn)入(rù)手，这方面比较热点 ，而且材料很多。企(qǐ)业进(jìn)行合理的环境保护投资，就会获(huò)得相应的减免税(shuì)优惠 。这样既(jì)有利于企业的长远发(fā)展(zhǎn)，作为一个社(shè)会主(zhǔ)体 ，企业也(yě)能(néng)作出(chū)应有的社会(huì)责任。

写一(yī)篇800字左右关(guān)于(yú)税收的议论文

第三，税收的无偿(cháng)性只是征(zhēng)收环节暂时的表现，总(zǒng)体(tǐ)上是“取之于发 ，用之(zhī)于民(mín)”，一句话税(shuì)收总体是有偿的(de)。

西方流行这样一句(jù)话：“唯有税收和死亡(wáng)不可避(bì)免的。

直到毁灭(miè)的那天我相信所有人都(dōu)会猛然(rán)醒悟 。纳税既(jì)是对国家的一份(fèn)奉献也是对自己的一份保障更是对社会的一种(zhǒng)责(zé)任。可以说我们现在的小康社(shè)会，现在的生活水(shuǐ)平都是(shì)政府(fǔ)用我们纳的税(shuì)换取(qǔ)的(de)。

小学(xué)议论文(wén)1 你(nǐ)曾(céng)经(jīng)想过 ，一天当中有多少(shǎo)人对你(nǐ)微笑？假笑，苦笑(xiào)，微笑，大笑(xiào)...等(děng) 。

资产评(píng)估与会(huì)计的关系浅议论文 相信大家都跟作文打(dǎ)过交(jiāo)道吧 ，特(tè)别是议(yì)论文，议论文是(shì)一(yī)种剖析(xī)事物、论述(shù)事理 、发表意见、提出主张的文体。

以下是 为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)搜索的高中作文(wén)素材之关(guān)于“爱民”的议(yì)论文论据，有了这些论据 ，希望(wàng)你的文章能更加出(chū)彩(cǎi)。

急求(qiú)税法方面的论文

1、台湾所得税法第十五(wǔ)条合并申(shēn)报(bào)第三项(xiàng)规定，“不论(lùn)夫(fū)妻采用(yòng)何种财(cái)产制度，其所得均应(yīng)依(yī)法合(hé)并申(shēn)报 。

2 、税法解释的(de)过(guò)程上是一(yī)个创造和发现的过(guò)程 ，税法解(jiě)释(shì)到何种程度是一个利(lì)益平衡的结(jié)果，既取决于人(rén)们对税法(fǎ)解释的态(tài)度、过程(chéng)及方法，也取(qǔ)决于相关(guān)信息的搜寻和(hé)决策制度(dù)。

3、最后(hòu)导致部分企业因为(wèi)不知道(dào)或者是了解不全(quán)面而没有享(xiǎng)受到国家税收(shōu)方面的优惠政策 ，更不知道如何来办理流程(chéng)，所(suǒ)以在实际中没享受到国(guó)家税收方(fāng)面(miàn)优惠(huì)政(zhèng)策的企业太多。

4 、有关(guān)税务论文 范(fàn)文(wén) 一：企业财(cái)务税务风险成本分析 摘要(yào)：随着我国经济的不断发展，企业(yè)经营也面临着越来越激烈的竞争 ，想要在(zài)日益增长的压力下顺利地发展，降低(dī)成本的(de)要求越来越迫(pò)切 。

5、特许权使用费所得；利息、股息 、红(hóng)利所(suǒ)得；财产租赁(lìn)所得；财产转让(ràng)所(suǒ)得以及偶然所(suǒ)得等。适用的比例税率(lǜ)为20%。个人所得税的发展(zhǎn)个人所(suǒ)得税在我国(guó)已有(yǒu)35余年的发展历史 。

6、一是(shì)税收(shōu)法律只约束纳税人行为(wèi)，对征税人缺(quē)乏必要的(de)法律约束。二是税收执法缺乏强有力的税收司法保(bǎo)障(zhàng)体系，使(shǐ)得税收强制(zhì)执(zhí)行措施、税收保全(quán)措施等难以(yǐ)得(dé)到有效(xiào)的执行 ，也使涉税案件的查处缺乏应(yīng)有的力度(dù)、效果。

有关税务(wù)论文范(fàn)文精(jīng)选

1 、有关税务论文 范文 一：企业财(cái)务税务(wù)风险成本分析 摘要：随着我国经济的(de)不(bù)断发展，企业经营也面临着越来越激烈的(de)竞争，想要在日(rì)益增长(zhǎng)的压力下顺利地发展 ，降(jiàng)低成(chéng)本的(de)要(yào)求越来越迫切。

2、税务会计(jì)论文范文一：税务会计实践教学完(wán)善策略 摘要：《会计行业中长期人才发展(zhǎn)规划(2010-2020年)》中提到未(wèi)来十年最急需(xū)的是税务人才，无论是大(dà)中型企业(yè)还是(shì)小型企业都需(xū)要(yào)理论知(zhī)识和实践能力兼备的(de)复合应用(yòng)型人(rén)才 。

3、税务筹划论(lùn)文(wén)篇一：《浅(qiǎn)析企业税务(wù)筹(chóu)划》 【摘(zhāi)要】随(suí)着经济的发(fā)展，税务筹划在(zài)企业中的地位也越来(lái)越高 ，通(tōng)过合理的税务(wù)筹划来为企业进行节税(shuì)避税(shuì)是税务筹划(huà)的主要目的。

4 、其次(cì)，一些基层(céng)税务部门执法行(xíng)为不规范，包括(kuò)税收征(zhēng)管中税务(wù)机关或税务人员没有严格按照税法(fǎ)规定依法征税 ，存(cún)在多征税、少征税和虚征税的问题，也造成税(shuì)收负(fù)担(dān)不(bù)公平(píng)。

5、税(shuì)务会计(jì)的含义与特点 我国长期以(yǐ)来实行的是(shì)财税合一的(de)会计(jì)制度，而目前关于(yú)税务(wù)会计(jì)含(hán)义的观(guān)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思点主要有以下几(jǐ)种：首先 ，税务(wù)会计必须以(yǐ)税收(shōu)法规为准绳，以(yǐ)经济业(yè)务(wù)为背景(jǐng)，核(hé)算企业(yè)财务会(huì)计中与税法有出入的税种 。

税收学的论文(wén)

1 、我国在强调法(fǎ)制(zhì)建(jiàn)设的(de)今天(tiān)，税收体(tǐ)制逐渐健全 ，市场经济(jì)的发(fā)展需要(yào)依法纳税，为(wèi)了更(gèng)加完善征纳双方的(de)义务(wù)关系(xì)，提升企业的纳税意识 ，税(shuì)收筹划在我国企业当中壮(zhuàng)大发展是(shì)有(yǒu)必(bì)要(yào)的，税收筹划的发展(zhǎn)具(jù)有着重(zhòng)要(yào)的现(xiàn)实意义(yì)。

2、我(wǒ)国税(shuì)收(shōu)基本原则角度 税收的基本原则包括(kuò)法定、公平和效率三(sān)原则(zé)。

3 、国(guó)家税收取之(zhī)于民，用之于民(mín) 。税(shuì)收与民生(shēng)密不可分(fēn)。税收之“取(qǔ) ” ，贵乎公平、公正；税收之(zhī)“用”，重在合理、有(yǒu)效。因此(cǐ)，我思(sī)税收要有助发展 、利于民生(shēng) ，须(xū)有如下要义 。税制要合(hé)理，税负(fù)要公平。

4、根据(jù)税(shuì)收公平理(lǐ)论(lùn)，深入剖析(xī)我国现阶段个(gè)人所得税税负公平(píng)缺失的现状(zhuàng)及产(chǎn) 生原因。

5、论文题(tí)目(mù)：要求准确、简(jiǎn)练 、醒(xǐng)目、新颖 。目录：目(mù)录(lù)是论文中(zhōng)主要段落(luò)的简表。（短篇论文不必列(liè)目录(lù)）提要：是(shì)文章主(zhǔ)要(yào)内容的摘录 ，要求(qiú)短、精 、完整。字数少可几十字，多不超(chāo)过三百(bǎi)字为宜(yí)。

6、现在我国的税收意识还(hái)很淡薄 。人们对税收(shōu)带有偏见。几千(qiān)年(nián)的(de)旧税收制度，是剥削阶级榨(zhà)取人民(mín)血汗(hàn)的工具，在人们传(chuán)统的(de)思想上(shàng)对税(shuì)收有一种抵制心理。新中(zhōng)国成立后 ，这种思想(xiǎng)意识并没有随着国家(jiā)和税收性质的改变而(ér)消除 。

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