敬告：本(běn)文包含一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分(fēn)辨(biàn)能(néng)力和接(jiē)受态度。如感到(dào)不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么ata-w="660">

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了(le)万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数(shù)学家以(yǐ)外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的(de)一系列(liè)的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存(cún)在(zài)，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那在(zài)开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单位实(shí)际上到底是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来(lái)在(zài)天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据(jù)不(bù)够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数(shù)据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的(de)数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出(chū)的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗(luó)门王(wáng)所建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经(jīng)里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么(me)时(shí)候会(huì)降临，这就是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么