龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根，左右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼(yì)，四条(tiáo)腿，和(hé)一(yī)个有些像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故事(shì)中最常提(tí)到的颜色是绿，红或(huò)金色(sè)。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的末(mò)端都是巨大(dà)的爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代(dài)传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族的象(xiàng)征，中国(guó)人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细(xì)能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚期(qī)发展而来的龙的(de)形象，相比(bǐ)最初的龙而言(yán)更加(ji木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ā)复杂。

　　古有九为至(zhì)尊(zūn)之象；就象古代皇帝的(de)九五至(zhì)尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金龙，在(zài)以前(qián)封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五(wǔ)个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲王(wáng)，地(dì)位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文(wén)武百官的(de)衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图(tú)案代表阶级，衣服(fú)的颜(yán)色代表身(shēn)分，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的人文精(jīng)神

　　一个民(mín)族的文化是(shì)这(zhè)个(gè)民族精(jīng)神的载(zài)体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代中国人的(de)人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰，与古代中(zhōng)国人(rén)的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化经(jīng)历了若干发(fā)展阶段，每一个(gè)发展阶段主要是通过内部(bù)创新(xīn)完成的。

　　观(guān)察各个(gè)历(lì)史时(shí)期(qī)不同的龙艺(yì)术形(xíng)态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人(rén)综合(hé)了走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合(hé)性还表现在(zài)长期(qī)的发(fā)展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素，从而(ér)使其形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印(yìn)度佛教(jiào)中狮(shī)子的(de)形象，头(tóu)圆而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻子(zi)也近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代(dài)龙文化(huà)丰富多彩，与古代中国人的包容(róng)精(jīng)神(shén)分不开。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)在(zài)自己的发展过(guò)程中，曾受(shòu)到来自印(yìn)度(dù)的(de)龙王信(xìn)仰的冲(chōng)击，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而是(shì)包容与改造，形成了(le)中国化的(de)龙(lóng)王，丰(fēng)富了中国龙文化(huà)的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神(shén)。

　　从古代中国人描(miáo)述(shù)的龙形(xíng)象来看，龙具有很(hěn)强的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活(huó)动(dòng)空间十木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是一往无前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独一无二的(de)，与龙有(yǒu)关(guān)的(de)种种文化现象也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和佛教有着(zhe)密不可分(fēn)的关系，但(dàn)始终保持着相(xiāng)对的(de)独(dú)立性，不附属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会(huì)生产(chǎn)力低下(xià)，人们(men)在严(yán)酷(kù)的自然环(huán)境里生存(cún)，还不能(néng)独立(lì)的支(zhī)配自(zì)然力(lì)，也不能(néng)解释自(zì)身来源，对自然(rán)界(jiè)充(chōng)满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强大(dà)的自(zì)然(rán)或(huò)超自(zì)然力(lì)量(liàng)，这就(jiù)是图(tú)腾和鬼神(shén)产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成(chéng)的(de)时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏(fú)羲(xī)氏生于(yú)成(chéng)纪(jì)，徒治(zhì)陈(chén)仓(cāng)，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁(qiān)，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文化古遗(yí)址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴(yīn木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)阳交合(hé)的发展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙(lóng)文(wén)化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵(hán)来(lái)看，龙文化可分为三(sān)大(dà)类型(xíng)：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级利用人们(men)普遍(biàn)崇拜龙(lóng)的(de)心理，把帝王说成(chéng)是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是(shì)以艺(yì)术的(de)形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕(diāo)刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技(jì)活动等方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙(lóng)文化具有(yǒu)鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中央集(jí)权(quán)的加强，天子对(duì)权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐增(zēng)多，以区分(fēn)除(chú)了天子(zi)之(zhī)外的龙不(bù)是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民(mín)们的(de)压(yā)制力。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四(sì)爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后(hòu)面天子注重(zhòng)自己的威严后(hòu)，给(gěi)自(zì)己定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣(chén)子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐(táng)代时与中国频繁往来，大量学习(xí)中国文化(huà)，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本(běn)的传(chuán)统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完(wán)全(quán)就(jiù)是中国唐代(dài)时的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日(rì)本也就(jiù)只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国(guó)出(chū)现四爪(zhǎo)龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关(guān)锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一直到清末前都是中国的附(fù)属国(guó)，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图(tú)案的时候(hòu)，自然不可能让属国(guó)和自己(jǐ)平(píng)起平坐，於是(shì)韩国的龙(lóng)就只能(néng)是四爪了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的动物）_百度百科

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