无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么词性(xìng)是助词(cí)，用在主谓间，取消句(jù)子的独立(lì)性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及(jí)无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法(fǎ)？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性，无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

　　“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活用为(wèi)动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋(lòu)室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意(yì)思文言文

1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系，相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的(de)副词后，补足(zú)音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分(fēn)几种情(qíng)况： （一）可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之(zhī)者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作助词(cí)，也(yě)分几(jǐ)种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽，往往有得(dé)，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助(zhù)词。

　　当主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时(shí)，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其(qí)股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词(cí)用。

　　 主要用(yòng)法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和(hé)中心语(yǔ)之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的(de)东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋(lòu)室(shì)金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)，使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句(jù)的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐士(shì)。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政治(zhì)上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想(xiǎng)实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什么(me)罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调(diào)定语，常把定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮(liáng)食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代(dài)指道的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：用箬(ruò)篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛(cóng)林(lín)里的(de)神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在(zài)文(wén)言(yán)文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词也是(shì)有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词(cí)，前面有(yǒu)人(rén)名或人(rén)称代词，整个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动词或(huò)形容词（谓语）之间(jiān)时(shí)，起取消句子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或(huò)用在(zài)三个(gè)字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性的作用。

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