在关(guān)于(yú)东方(fāng)朔的(de)传说中有很多不(bù)可(kě)思议的神话传(chuán)说(shuō)，而怪哉虫就是其(qí)中(zhōng)之一，东方朔(shuò)更是说(shuō)这个怪哉虫(chóng)是备受(shòu)折磨的(de)民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令(lìng)汉武帝大吃(chī)一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真(zhēn)的应验了(le)，而究(jiū)竟这个(gè)怪哉虫实际上是(shì)个什么(me)东西？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的(de)存在吗？为什么(me)它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它们有没有科学解释(shì)？随(suí)着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武帝还有一定的(de)关系(xì)，据说有一次汉武帝在去(qù)往(wǎng)甘(gān)泉宫(gōng)的路上，看到一种红(hóng)色(sè)的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都(dōu)有但无(wú)人认(rèn)识，于是汉(hàn)武帝就(jiù)把东方(fāng)朔叫过(guò)来(lái)让(ràng)他(tā)辨认，认为见多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不(bù)出(chū)汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武(wǔ)帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾(céng)关(guān)押过(guò)很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)感叹(tàn)感动了老天(tiān)爷，于是因愤造(zào)就了(le)这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是(shì)汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝让人(rén)将虫(chóng)子放在酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉(zāi)虫的传说(shuō)就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫是由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶(róng)解。其实明眼人一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深(shēn)的意味(wèi)：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠释这种现象(xiàng)呢(ne)？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如(rú)果真是如此，那(nà)现实中(zhōng)岂不是应该有很(hěn)多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也(yě)提起过这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这(zhè)则(z奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久é)传说，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩(hái)子碰到这种(zhǒng)问(wèn)题(tí)当(dāng)然想一旦究竟，于(yú)是他(tā)进了三味(wèi)书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先(xiān)生提出的第一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么(me)一回事?”寿老先生十分(fēn)传统(tǒng)，对于这类无稽之(zhī)谈(tán)肯定是(shì)不屑一(yī)顾，并且以一(yī)脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再(zài)也没有问先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应该问这些事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因(yīn)为他是(shì)（先生）渊博的(de)宿儒(rú)，绝不(bù)至于(yú)不知道(dào)，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认为(wèi)鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当时腐朽的(奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久de)教育，从那个(gè)私塾先生的(de)丑(chǒu)态也(yě)体味得出这种(zhǒng)意味。

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