克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严(yán)格控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学(xué)态度、推(tuī)动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完(wá可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思n)整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光(guāng)明(míng)磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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