社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节(jié)是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节这个节(jié)日有什(shén)么(me)风(fēng)俗(sú)，社日节(jié)的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们(men)都(dōu)要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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