十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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