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　　三年级下册寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)：一、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模仿别人，空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同不但学不到别人的长(zhǎng)处，反而会(huì)把自(zì)己(jǐ)原(yuán)有的(de)本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国(guó)的首都邯郸去，看到那(nà)里(lǐ)人走路(lù)的姿(zī)势很美(měi)，就(jiù)跟着(zhe)学(xué)起(qǐ)来(lái)。

　　结果不但学(xué)得不像，而且(qiě)把自(zì)己原来(lái)的(de)走法也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威(wēi)》比(bǐ)喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺(qī)压、恐(kǒng)吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做(zuò)各种野兽的首领，现在你吃掉(diào)我(wǒ)，是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为我的话不(bù)诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我后面，观看(kàn)各种野(yě)兽看见我有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑(pǎo)的吗？”老(lǎo)虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们(men)是害怕(pà)狐狸才(cái)逃(táo)跑的。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中》比(bǐ)喻射箭、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每(měi)次都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由(yóu)基者，善(shàn)射，去柳叶者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国(guó)的养由基是射箭(jiàn)的能手，距(jù)离(lí)柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫(háo)没有事实(shí)根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系(xì)风(fēng)捕(bǔ)景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译(yì)文：听他们(men)的说话(huà)，满耳都(dōu)是美(měi)好的(de)景(jǐng)象，好(hǎo)像(xiàng)马(mǎ)上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住(zhù)风(fēng)、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中(zhōng)说，杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌下来，自(zì)己无(wú)处(chù)安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三(sān)年级必读的(de)寓言故事(shì)有哪些

　　三年级(jí)必读的(de)寓言故(gù)事(shì)有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述了一(yī)个个深刻(kè)的(de)哲理(lǐ)，不(bù)仅(jǐn)告诫读者在生(shēng)活中应当如何(hé)为(wèi)人处世，还影(yǐng)射了当(dāng)时的社(shè)会背(bèi)景(jǐng)，揭露了当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强的人(rén)民性(xìng)和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性(xìng)格(gé)，抒发(fā)作(zuò)者的(de)民主思(sī)首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代(dài)寓言是我国文化(huà)宝(bǎo)库(kù)中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出(chū)许多哲理性很强的寓(yù)言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理(lǐ)，告诫人(rén)们如(rú)何(hé)正确为人处事，给人们带(dài)来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯故事集(jí)成(chéng)》，相(xiāng)传(chuán)是由出生于公元前六世纪(jì)的古希腊奴(nú)隶伊索口授流转下(xià)来，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收集的(de)寓(yù)言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部(bù)分故(gù)事来(lái)源于民间，包含了古希(xī)腊(là)、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和(hé)基(jī)督教的故(gù)事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用来比(bǐ)喻(yù)人间权贵，揭露其残暴的(de)本性(xìng)，还用简短精(jīng)炼(liàn)的小(xiǎo)故事教人(rén)处世原(yuán)则，揭(jiē)示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事(shì)集，是世界(jiè)范围内流传较(jiào)广、影响(xiǎng)较的经典作品(pǐn)之一，是(shì)世界(jiè)文化(huà)史(shǐ)空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同上的文(wén)学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值(zhí)。

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