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独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)种动物(wù)的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种(z敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思hǒng)动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加(jiā)一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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