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非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而(ér)飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分(fēn)写(xiě)北海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河神(shén)的谈话(huà)，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是(sh外科鼻祖是谁？ì)东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗(ma)

　　不(bù)是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南(nán)海(hǎi)起飞飞到(dào)北(běi)海去，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学(xué)派外科鼻祖是谁？的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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