草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美(měi)丽的女人，而(ér隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义(yì)思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明(míng)的时代(dài)才(cái)能(néng)施(shī)展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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