12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程-橘子百科-橘子都知道

12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以(yǐ)及朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹(xī)所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士(shì)”。康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学(xué)为(wèi)本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学(xué)生难以学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材(cái)用(yòng)于教学(xué)。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的(de)官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代(dài)士大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至民国(guó)年(nián)间(jiān)一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和自(zì)己(jǐ)教育实(shí)践(ji12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程àn)的基(jī)础上，基于对(duì)人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小学(xué)和大学两个(gè)既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教育的内(nèi)容(róng)是学(xué)其事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童(tóng)道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重(zhòng)在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二(èr)是提(tí)倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。