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  马踏(tà)飞燕是(shì)东汉(hàn)的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云(yún)奔马等,为东汉青铜(tóng)器,1969年(nián)10月出土于甘肃省(shěng)武威市(shì)雷(léi)台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象(xiàng)矫健(jiàn)俊美,别具风姿。

  马(mǎ)昂首(shǒu)嘶鸣,躯(qū)干壮实而(ér)四肢修长,腿蹄轻捷,三(sān)足腾空、飞(fēi)驰(chí)向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代(dài)历(lì)史文物出国展,在(zài)英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物局(jú)主(zhǔ)办、中(zhōng)国文物报(bào)社承(chéng)办的“奔马迎(yíng)春(chūn)——中国(guó)马文(wén)物”图片展在河南博物院(yuàn)举(jǔ)行,东(dōng)汉铜奔马在列。

扩展资(zī)料

  马踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价(jià)值(zhí)的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉(hàn)朝(cháo)政府给马立“口籍(jí)”,武(wǔ)帝(dì)作《天马歌》,马在(z学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高cài)各种(zhǒng)场合被神化和奉(fèng)颂。

  汉(hàn)代社会(huì)盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉代的“车(chē)马出行仪(yí)仗队”和(hé)“出行图”在墓葬壁画和画像石、画(huà)像砖(zhuān)上是常(cháng)见题材(cái)。

  铜奔马(mǎ)别具一格,与其他车马相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设(shè)河西四郡,马(mǎ)发挥了独特的(de)作用。

  根据河西(xī)汉简的记(jì)载(zài):马被广泛地用于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御(yù)、军(jūn)事行(xíng)动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西(xī)域求乌孙马,马(mǎ)在汉代(dài)可(kě)谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是(shì)什么(me)时(shí)期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是东汉时期(qī)的雕塑,又名(míng)马超龙(lóng)雀。

  1969年(nián)10月出(chū)土(tǔ)于(yú)甘肃(sù)省武威市雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆(guǎn),是甘肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞燕(yàn)造型(xíng)矫健精(jīng)美,作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状,显示了(le)一种勇往(wǎng)直(zhí)握瞎搭前(qián)的段拿(ná)豪情壮志,是(shì)中(zhōng)华民族伟大(dà)气质的象征(zhēng)神腔(qiāng)。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉代(dài)社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具有重要(yào)价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

  马是(shì)汉代社会的重要交(jiāo)通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉代(dài)社会盛行(xíng)车马冥器(qì)随葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马(m学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高cǎ)出行仪仗队和出行图在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材。

  马踏飞燕与其他车(chē)马相互衬托(tuō),体(tǐ)现了墓葬(zàng)随(suí)葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的(de)统一。

  汉代通西(xī)域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独特(tè)的作(zuò)用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事(shì)行动等方(fāng)面。

  马在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩(jì)卓著。

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