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中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公(gōng)元1中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而(ér)以后的(de)世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君(jūn中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分)，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政(zhèng)君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里收来的(de)钱(qián)和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关于王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉称帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐(jìn)见(jiàn)太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白(中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分bái)虎观(guān)，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之(zhī)所(suǒ)。