君子(zi)不(bù)立危墙,不(bù)行陌(mò)路,不入(rù)深(shēn)水，君子不立危墙是什么意思？是“君子(zi)不立危墙(qiáng)之(zhī)下(xià)”意(yì)思是：君子要远离危(wēi)险的地(dì)方的。

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君(jūn)子(zi)不立危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君子不立(lì)危(wēi)墙是(shì)什么(me)意思？佛教肉莲是什么

　　“君子不立(lì)危墙之(zhī)下”意思是：君子(zi)要远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺(shùn)受(shòu)其正，是(shì)故(gù)知命者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其道(dào)而死(sǐ)者，正命也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的(de)是做人的道理和方法。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未然，预先(xiān)觉察潜在(zài)的危险，并采取防范措(cuò)施；

　　二是(shì)一旦发现自己处于危(wēi)险(xiǎn)境地(dì)，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国(guó)做(zuò)大司马，可是卫国国(guó)君(jūn)无力，太子无德，国内权利(lì)交错(cuò)。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有(yǒu)道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒ佛教肉莲是什么u)信心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不致(zhì)于后伤情。

　　知而慎行，君子(zi)不立(lì)于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不立(lì)危墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不立于危(wēi)墙(qiáng)之下(xià)”出自于孔子，讲(jiǎng)得是做人(rén)的道理和方法

　　君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的(de)地(dì)方(fāng)。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患于未然，预(yù)先觉察潜清肢在答旦世(shì)的危(wēi)险，并(bìng)采取防范措(cuò)施；二是一旦发(fā)现自己处于危(wēi)险(xiǎn)境迟(chí)悉地，要及时离开。

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