远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的(de)作用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思(网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思tā)们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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