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念天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言(yán)，不听(tīng)，反把(bǎ)他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（黄山山体主要由什么岩石构成659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲(bēi黄山山体主要由什么岩石构成)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别(b黄山山体主要由什么岩石构成ié)是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的(de)时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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