远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了shì)什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不(几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会和文(wén)化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在(zài)主张男女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

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