释明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是(shì)那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就是他这个样子(zi)，好多(duō)人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们(men)印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年(nián)啊(a)，法源(yuán)深(shēn)的人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语pī)上(shàng)袈裟到寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放(fàng)自己的(de)孩子(zi)到(dào)寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心的(de)父母一开(kāi)始也不(bù)同意的(de)，但是后来(lái)在释(shì)明心的坚持下(xià)还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边修(xiū)行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度(dù)佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛(fú)学文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善事的(de)想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人(rén)差(chà)不多(duō)就是他这个样子了(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语le)。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们普通(tōng)大(dà)众而言(yán)就是一个比(bǐ)较离群索居的(de)人群，可是随着时(shí)间的推移(yí)和社会整(zhěng)体的发展，出家的人(rén)也(yě)有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员，像打球(qiú)这类事(shì)情释明心也是(shì)经常(cháng)也会去(qù)做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青年(nián)们都去出家(jiā)静修，不(bù)过(guò)适当的独坐自(zì)省非常(cháng)有意于自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下(xià)周身(shēn)的浮(fú)躁之气，只有静下心(xīn)人才(cái)能冷静的看待和处(chù)理任(rèn)何(hé)问题。

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