子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(y观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪í)这句话是什么(me)意(yì)思是小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　关于子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)以及子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学非所宜(yí)出自哪里，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜后面是(shì)什么，子不(bù)学非(fēi)所宜的意思怎么解(jiě)释(shì)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的环(huán)境不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心一(yī)致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育(yù)，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求(qiú)就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们(men)那里学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不(bù)知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思以(yǐ)及子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思，子不学(xué),非所宜后面(miàn)是什么(me)，子不学非所(suǒ)宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但(dàn)不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便(biàn)从(cóng)他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处(chù)事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思(sī)是：小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪