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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力(lì)者指的(de)是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以(yǐ)做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的(de)《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治(zhì)者被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的(de)意思是(shì)：脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治的。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个(gè)领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中级领一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳(láo)动，有(yǒu)的(de)人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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