四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)?是四大(dà)哲学流派(pài)有:犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪些(xiē)人,四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些特点,四大哲学流派包括哪些,六大哲学流派,哲学的四大派别等问题,小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案:
四(sì)大哲学流派是什么意思(sī)
四大哲学流派意思如下:
1、马克(kè)思(sī)主义哲学
马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式(shì)和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思(sī)维,可(kě)以避免片面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马(mǎ)克(kè)思指(zhǐ)出(chū)了当代哲(zhé)学发(fā)展(zhǎn)的正(zhèng)确方向(xiàng)。
2、人(rén)本主义哲学
人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调(diào),哲学(xué)要以人为(wèi)中心,关注人的(de)问(wèn)题。它主张,哲学是(shì)人的哲学,而不应成为脱离(lí)人(rén)的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的(de)抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视(shì)人,尊重(zhòng)人,维(wéi)护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人(rén)的文化,维(wéi)护人的(de)真(zhēn)实存在,主张充分发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人(rén)的非理性的研(yán)究,意义重大,深化了对人性的认(rèn)识。
3、科学(xué)主义哲学
科学主义哲(zhé)学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的(de)研(yán)究(jiū)上,取得了重大成果,开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨、科学,要求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析,重视哲学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。
4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学
后现(xiàn)代主义哲学重视实践,强(qiáng)调人(rén)路由器有使用年限吗应由(yóu)观察者,变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性,容(róng)纳(nà)一切思想,容纳一切(qiè)方法,强调人(rén)们在认(rèn)识世(shì)界时,要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察(chá)。
四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些
是四大哲(zhé)学流派(pài)有:犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派,普遍认(rèn)为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立(lì)的,另一人物第(dì)欧根尼(公元前(qián)404-公元前323)则因为住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是,人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派,代表(biǎo)人(rén)物(wù)是柏拉图,而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3~6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡(约175~约(yuē)242)。斯多葛(gé)哲学(xué)学派(pài),斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性",就(jiù)是神性,它是世界的主宰,个人(rén)只不(bù)过是神的(de)整体(tǐ)中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派,伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭,这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步,同(tóng)时提倡寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè),而是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐的。
现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié),是近(jìn)代西方哲学的继续。
现代西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形色(sè)色(sè),但(dàn)大致分(fēn)属科学主义(yì)(实证主义)与人本主义(非理性(xìng)主义)两大思潮(cháo)。
现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的经验(yàn)主义,强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng),关(guān)注自然科学的哲学问题。
科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代,第一代是(shì)孔德的实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义;流行于十(shí)九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔,是现代科学主义哲学思潮的(de)第二(èr)代;实用(yòng)主(zhǔ)义(yì)与实(shí)证主义有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系,而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后裔,是实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代;从(cóng)二十世纪(jì)五十年代到六十年代,一(yī)度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义(yì);自二十世纪(jì)六十年代以后,波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落,代之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等(děng)人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历(lì)史学(xué)派(pài)。
唯我论(lùn)
代表人物为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯(公(gōng)元前(qián)485—375年),也(yě)是(shì)他首次(cì)提出的(de)。
唯我论认为一个人只能知(zhī)道(dào)自(zì)己(jǐ)的存在,而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外的任何东(dōng)西,都不可能被知道存在。
唯我论者强调主观(guān)现实,即使外(wài)部有东西,也无法(fǎ)知道,即使(shǐ)对(duì)它有所了解,关于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。
一件事物对一个人来说是真的,对另外一个人来说可能(néng)不是(shì)真的。
唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起(qǐ)。
后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。
决定(dìng)论
决定论认为每一个事件,包括人类的认知和行为、决定和行动,都是(shì)由一系列(liè)不间断(duàn)的先(xiān)前(qián)事件决(jué)定。
路由器有使用年限吗> 决定论有多种形式,例如神(shén)学决定论(lùn),基因决定论,环境决定论,神秘主(zhǔ)义决定论。
神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的,人类没有自由意志可言。
功利主义
功(gōng)利主(zhǔ)义者(zhě)不(bù)满(mǎn)意总比猪满意好,苏(sū)格拉底(dǐ)不满意(yì)总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)。
功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利(lì)主义》(1863)联系(xì)最为密(mì)切。
功利主义是一种伦理学说,功利主义认(rèn)为一种行为的道(dào)德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献,即为了大多(duō)数人的幸(xìng)福。
它(tā)强调结果,即意味着某种行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。
也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段(duàn)。
功利主义(yì)代(dài)表人物边沁提出了善的理论,他宣称(chēng)善是给(gěi)大多数人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西。
古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派
古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派:
1、伊壁鸠鲁学派
伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论,认为人死魂灭,这是人类思想史(shǐ)上的一大进步,同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。
但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐,而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐。
伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又(yòu)节制,目的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的(de)侵袭。
2、怀疑学(xué)派
怀(huái)疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn),否定(dìng)美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。
认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。
反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化作用的观(guān)点,认为音乐不能陶冶性(xìng)情。
3、斯多葛派(pài)
斯多(duō)葛(gé)派认为世(shì)界理性(xìng)决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。
所谓"世界理性",就是神性,它是世界的主宰(zǎi),个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。
所(suǒ)以,斯多葛学派(pài)是唯心主义的。
在社会生活中,斯多葛派强调顺从天命,要安于(yú)自己在社会中所处的地位,要恬淡寡欲(yù)。
自(zì)称是世界主义者,打(dǎ)破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人(rén)之间的传统界限,宣扬人类(lèi)是一个整体,只(zhǐ)应(yīng)有一个国家,一种公(gōng)民,即宇宙(zhòu)公民。
而这个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君(jūn)主来统治。
4、犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义
犬儒(rú)学派(pài)认为(wèi):人们的苦痛分两种,一(yī)种源自物(wù)质(zhì),另(lìng)外一种是精神。
精神上的幸福快(kuài)乐才(cái)是真正的满足。
认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级,而是家庭。
即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立,丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同,家庭,子女,配(pèi)偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的根源,导致了社(shè)会的不公。
扩展资料:
古希腊(là)道德哲学的重要阶(jiē)段:
古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊(là)思想(xiǎng)家(jiā),终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。
传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段(duàn)。
第一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉(lā)底时期,主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利(lì)特和(hé)智(zhì)者学派的思想,提(tí)出自然(rán)与(yǔ)法律的(de)对立。
这(zhè)一时期有关(guān)伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿,独立于苏格拉底派而存在(事实上,这(zhè)些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人,却很不(bù)恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派)。
第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多(duō)德。
事实(shí)上,这三(sān)位(wèi)哲学家之间的(de)联系十(shí)分紧(jǐn)密(mì):柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒,而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)间。
古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊(là)化哲学,其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑学派三大(dà)支柱。
这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存久远,与后(hòu)人的致力(lì)发展有(yǒu)关。
比如斯(sī)多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的。
参考资料:百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派
参考资料(liào):百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学(xué)派
参考资料:百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛(gé)学派
参考(kǎo)资料:百度百科-犬儒主(zhǔ)义
参考资料:中国社会科(kē)学(xué)网-古希(xī)腊人如何回(huí)答(dá)我们的道德困境
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了