非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练实(shí)不食(shí)的练实是什么(me)意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝(sī)、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗>

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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