京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色以及京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色，京剧(jù)的(de)角色分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)图片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四(sì)大行当等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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