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写作(zuò)手法(fǎ)比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的，比喻(yù)写(xiě)作手法的作用(yòng)

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟人(rén)就是(shì)把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)具有动作(zuò)和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的(de)本体(tǐ)可出现可不(bù)出现，比拟的本体必(bì)须但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思出现。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不(bù)能(néng)确认(rèn)。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读(dú)者认(rèn)识或(huò)明白某种事物(wù)。

　　比拟的(de)目的(de)侧重(zhòng)于抒发某种情感，使读者(zhě)受到感染，进(jìn)而产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子(zi)是(shì)比喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断(duàn)一(yī)个句(jù)子是不是比喻(yù)句，不(bù)是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就(jiù)是比喻句(jù)了，而是(shì)要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就是把事物(wù)人格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成和人(rén)一样具有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就(jiù)是把物(wù)当人(rén)写，赋予(yǔ)物以(yǐ)人的动作行(xíng)为或思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用(yòng)拟(nǐ)人的修辞手法，一(yī)个(gè)“钻”更加形(xíng)象生动地(dì)展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写(xiě)作(zuò)手法

　　夸(kuā)张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承(chéng)上(shàng)启下(xià)、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强语言(yán)形(xíng)象性(xìng)的修辞手段，但它们(men)是两(liǎng)种不同的修(xiū)辞(cí)方(fāng)式。

　　下面是我整理的作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞(cí)手法的(de)区(qū)别的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人(rén)的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的(de)翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟作(zuò)事物之间的可拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是(shì)比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感情色彩，是作者用自(zì)己自(zì)然流露的(de)强烈感情去感染读者的(de)一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助(zhù)丰富(fù)灶凯的想像(xiàng)，把物当(dāng)成人来(lái)写，或(huò)把人当(dāng)成物来写，或把甲物(wù)当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用本(běn)质不(bù)同而(ér)又有相似点(diǎn)的(de)事物描绘事物或说明道理的(de)辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟人(rén)：把事物人(rén)格化(huà)，把本(běn)来不具备人的一(yī)些(xiē)动作(zuò)和感情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在(zài)比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质不(bù)同(tóng)、作用不同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有相似点的另(lìng)一事物(wù)作比也(yě)就是打比方；一定得有(yǒu)相似点(diǎn)，通过相衡(héng)辩袜似(shì)点使本体(tǐ)同喻(yù)体联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更(gèng)具体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用(yòng)乙(yǐ)事物具有(yǒu)的特性(xìng)(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说(shuō)是把乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生(shēng)命力的(de),能(néng)活(huó)动,有感情的；它比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实在(zài)，于是本(běn)来较抽象、不(bù)太(tài)实在(zài)的事物变(biàn)得具体实在了，当然就增添(tiān)了(le)语言(yán)的生动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思激此可见，比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同(tóng)特性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻和(hé)比拟最(zuì)重(zhòng)要的(de)标志。

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