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世界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出(chū)现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习(xí)希腊(là)文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古(gǔ)代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的(de)时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，戴choker就是m吗，戴choker什么意思拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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