手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)最霸(bà)气的(de)十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像(xiàng)有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不100块钱值多少美元，100美元是几百元钱敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙）100块钱值多少美元，100美元是几百元钱等(děng)，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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