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娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星

娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式,生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  这(zhè)句话的(de)意思为生(shēng)在我前面,他懂得道理本(běn)来就(jiù)早于我。

  出自韩愈(yù)的《师说(shuō)》,本文中(zhōng),小编整理(lǐ)了这篇文(wén)言文的相关知识,快来看(kàn)看吧!

《师说》创作背景(jǐng)

  《师说》大约(yuē)是(shì)作(zuò)者于贞元十七年(nián)至十八(bā)年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士时所作。

  作者到国子(zi)监(jiān)上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制(zhì)弊(bì)端重重,当时的上(shàng)层社(shè)会,看不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师,又(yòu)“羞(xiū)于为师(shī)”的观念(niàn)。

  作者借(jiè)用回答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

《师说(shuō)》作者(zhě)简介

  《师说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年至十八(bā)年(nián)(公(gōng)元(yuán)801—公元802年),在京任国子监四门博士时所作。

  作者到国子监上任后(hòu),发(fā)现科(kē)场黑暗,朝政(zhèng)腐(fǔ)败,吏(lì)制弊端重(zhòng)重,当(dāng)时的(de)上层(céng)社会,看不起(qǐ)教书之人。

  在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师,又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊(hú)认识。

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)是(shì)什么(me)句式

  “生乎吾前,其闻道也(yě)固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介宾结(jié)构状(zhuàng)语后置。

  1、生乎吾前:在我(wǒ)之前出生。

  将“带郑乎吾前(在(zài)我之(zhī)前)”这(zhè)个(gè)状语放(fàng)在谓语动词“生(出生(shēng))”的后面,是文(wén)言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行局后置”。

  2、先乎吾:比(bǐ)我(wǒ)早。

  同样(yàng)是将“乎吾(比我(wǒ))”这个(gè)状语(yǔ)放在(zài)谓语形容词“先(早)”的后面。

  文言文(wén)的状语并不是一(yī)定要后置(zhì)的(de),但是,有一种状语必定后置,那就是介宾(bīn)结构作(zuò)状语。

  我们知(zhī)道,状语是用(yòng)来修饰、限制谓语动词或形容词的(de),表(biǎo)示谓(wèi)语(yǔ)中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

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  表示状态、程(chéng)度时,一般不需要用介词“介入”某个对(duì)象,如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高(gāo)兴地”就(jiù)可以。

  但(dàn)表示方式、时(shí)间、处所(suǒ)时(shí),往(wǎng)往(wǎng)需要用介词(cí)来引入对(duì)象(xiàng),如“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

  其(qí)中的“在”、“于”、“用”是(shì)介(jiè)词,后面(miàn)是(shì)介词(cí)引入的对象,属于介词的宾语。

  竖让这样的(de)结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

  文言文凡(fán)是介宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语中心词的(de)后面(miàn)。

  如(rú)“在市场上买的”,表(biǎo)述为“购于(yú)市”;“用道理劝说他”,表(biǎo)述为“晓之以理”。

  乎,作介词(cí)时,意(yì)义相当于(yú):于、在。

  其实(shí),现代汉语也有(yǒu)状语后置的情(qíng)况(kuàng),例如问题中的(de)例子(zi),也可以说成(chéng)“生在我之前”;“早于我”。

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