还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的2016年是什么年(de)时(shí)候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想2016年是什么年到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2016年是什么年