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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他提出了(le)日心说，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然(rán)对(白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察(chá)和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得了学士(shì)学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华(huá)人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因文(wén)学(xué)史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的(de)第(dì)一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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