独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的(de)生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的(de)十(shí)二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出(c全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制hū)来。

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