贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足的(de)。

　　关(guān)于贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什(shén)么(me)，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)对(duì)应一(yī)句，贪嗔痴慢疑分别代表什么(me)灾难(nán)，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑是什么(me)意思怎(zěn)么读等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(t花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了ān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话(huà)没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自(zì)拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说文(wén)解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴(花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速(sù)度(dù)低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异、安(ān)定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑(yí)，信先(xiān)帝(dì)之所信(xìn)，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除(chú)五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的重要(yào)工作(zuò)，若(ruò)五毒心不(bù)除而修(xiū)禅定，则终究是邪(xié)定；修(xiū)大神通或各种玄(xuán)妙大(dà)法(fǎ)，若五毒(dú)心尚(shàng)存，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一(yī)个(gè)成熟的人握住自(zì)己快(kuài)乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了带给别(bié)人(rén)。

　　世人(rén)的理(lǐ)解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得(dé)适(shì)可(kě)而止，并非别(bié)人(rén)让我们饮(yǐn)多(duō)少我们就(jiù)饮多少，都(dōu)会担心饮(yǐn)多(duō)了(le)会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这种能(néng)自(zì)我(wǒ)约束的(de)竖(shù)或行为(wèi)，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐，并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不(bù)是修行(xíng)的目(mù)的，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话(huà)，订制的(de)戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了