许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料以及作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许(xǔ)地山简介(jiè)10字(zì)，许地(dì)山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。