仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇是孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：现代实行“仁政(z晋m是山西哪里的车hèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐的(de)。

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仁(rén)政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政晋m是山西哪里的车”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关(晋m是山西哪里的车guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套(tào)从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途(tú)径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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