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推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译(yì)，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第(dì)三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而(ér)归，共论(lùn)诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与(yǔ)岛为布(bù)衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科(kē)举(jǔ)考试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了(le)这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来，便在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车(chē)马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答了他在酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是(shì)用(yòng)“敲”字(zì)没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考(kǎo)了(le)好一会，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是(shì)并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共(gòng)游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通(tōng)人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执(zhí)行礼仪(yí)任务的分队，由陆(lù)、海、空(kōng)三(sān)军人员共(gòng)同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴前禅(chán)团(tuán)上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注推敲对(duì)照(zhào)翻译原(yuán)文拼(pīn)音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日(rì)于(yú)驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长安(ān)参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在(zài)驴(lǘ)背足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解(jiě)释说出(chū)自己吟(yín)得的(de)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释(shì)是推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨(mó)，反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释(shì)

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了(le)原文(wén)及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一(yī)日(rì)，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复(fù)思(sī)考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地(dì)方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈(yù)）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离(lí)开了眼前的事物，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗(shī)的方法，互相舍(shě)不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务(wù)的分队，由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成或由某一军(jūn)种人员(yuán)单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲对照翻(fān)译(yì)原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到京城(chéng)长安参(cān)加(jiā)科举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘(táng)边的树枝上，僧人(rén)晚归在(zài)月光下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后(hòu)来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能(néng)确(què)定(dìng)用哪个字(zì)更精美传神，于是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读(dú)，还(hái)不停(tíng)地(dì)伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释(shì)说出(chū)自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对(duì)贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结为好友。

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