手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者(zhě)署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的(de)作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握(wò)住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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