念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句是原文前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)的。

　　关于念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句以(yǐ)及念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么(me)？，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么 百度网盘，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)，念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)古诗等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什(shén)么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到(dào)打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多(duō)首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们(men)的(de)共鸣(mí三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积ng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却(què)在人(rén)们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互(hù)映照(zhào)，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积