吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来(lái)拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积(jī)极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支(zhī)持。

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