高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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