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公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表

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  这句话(huà)的意思为(wèi):如果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材,今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

《三(sān)字经》简介(jiè)

  《三(sān)字(zì)经(jīng)》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。

  在中国(guó)古代经(jīng)典当中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一。

  《三字经》取材(cái)典范,包(bāo)括中国传统文化的文(wén)学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字经》的同时,就(jiù)了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

  《三(sān)字(zì)经》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn),有不同版本,全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

  《三字(zì)经》与(yǔ公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表)《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物,并称为(wèi)"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性(xìng)本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔孟母(mǔ),择(zé)邻处。

  子不学(xué),断机(jī)杼(zhù)。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。

  养不教,父之过(guò)。

  教(jiào)不严,师(shī)之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器。

  人(rén)不学,不知义。

  为人(rén)子,方少时(shí)。

  亲(qīn)师友(yǒu),习礼仪(yí)。

公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表>  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学(xué)习《三字经(jīng)》意(yì)义(yì)

  1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统文化之一,它是(shì)中华(huá)儿女(nǚ)智(zhì)慧(huì)的结(jié)晶,它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神(shén),体现了独特的教(jiào)育(yù)思(sī)想和(hé)文(wén)化魅力。

  这是中国几千年来形成的(de)独特的民族(zú)文化,在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重,并受到(dào)全(quán)世界的(de)广泛关注(zhù)。

  2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是(shì)以中(zhōng)国历史为素材(cái),植根于传(chuán)统文化(huà),强调教育以“德”为先,学贵在恒和环境对学习的影响,讲述教育与(yǔ)学习重要性(xìng)的教育论著。

  同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

  3、在(zài)现(xiàn)在这个复(fù)杂多(duō)变的社(shè)会(huì)环境下,德育(yù)教育(yù)也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题(tí)。

  现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新时期德(dé)育教育发展的(de)重要途径。

  传统文化的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中(zhōng)说(shuō):“首孝(xiào)悌(tì),次见闻”,可见在传(chuán)统(tǒng)的(de)教育中,是(shì)把德育放在(zài)首位的,一个人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶,它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息,屹立不(bù)倒。

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