割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了(le)解一(yī)些犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的(de)，那么割(gē)礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和(hé)的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么那么就不(bù)是(shì)神(shén)赐福(fú)的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)